燒烤是人類最基礎(chǔ)的烹飪方式。它基礎(chǔ)到即使對烹飪毫無概念的人,拿到陌生食材的時(shí)候,第一個(gè)反應(yīng)也經(jīng)常是“烤一烤來吃?”
▲ 圖/網(wǎng)絡(luò) 烤魚,拍攝于新疆,攝影師@賴宇寧
燒烤是連偷紅薯、掰玉米的孩童都想得到的加工方式,因?yàn)樗揪褪莵碜匀祟惷擅習(xí)r期的偉大發(fā)明。
燒烤就需要一個(gè)條件,火。它是借助火產(chǎn)生的熱輻射和熱空氣對流直接加熱食材的烹飪手段。
最早的火種來自天然火,170-180萬年前,人類祖先學(xué)會了利用天然火種,開始長期保存、接續(xù)、管理、甚至搬遷它們。燒烤的歷史就是這樣悠久。
▲ 北京周口店猿人遺址第1地點(diǎn)有厚達(dá)十幾米的灰燼堆積
▲ 山西西侯度遺址發(fā)現(xiàn)了燒過的動物骨骼、角和牙齒,是中國最早的人類用火證據(jù),距今180萬年
考古學(xué)家估計(jì),人工取火在舊石器時(shí)代中期開始出現(xiàn),因?yàn)槿藗冊诘聡哪固匚幕z址,和英國舊石器時(shí)代中期遺址中,發(fā)現(xiàn)了黃鐵礦和干蘑菇共存的現(xiàn)象。用燧石或石英石打擊黃鐵礦撞出火星,點(diǎn)燃干蘑菇取火,類似的做法在愛斯基摩人和一些印第安人中一直用到近代。
△土著鉆木取火是一些國家的經(jīng)典旅游表演節(jié)目,鉆木取火效率不低,有經(jīng)驗(yàn)的土著能在不到一分鐘時(shí)間內(nèi)生火
火為什么重要,除了驅(qū)寒御獸,更直接改變了人類的飲食。
“上古之世……民食果蓏蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病。有圣人作,鉆燧取火以化腥臊,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏。(《韓非子·五蠹》)
燒烤的重要再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過。吃火烤消毒的熟食無疑更安全更健康,燒烤強(qiáng)壯了人體。而且熟食易咀嚼,人的牙齒可以因此減少磨損。作為一生只有一副恒牙的人類不能像終身換牙的鯊魚那樣亂咬,一旦牙齒磨壞缺損,那么一個(gè)人的健康很快就會崩潰,壽命必然不長。
燒烤熟食相比生食保護(hù)了牙齒,延長了人類壽命,知識和智慧才有條件獲得傳承。這是人類進(jìn)化過程中的關(guān)鍵一步。燒烤讓文明之樹開化結(jié)果。
▲ 因?yàn)椴挥媚敲促u力咀嚼生肉,人的咀嚼肌退化,小臉、錐子臉才成為可能
《禮記》里說,最開始先民是“燔黍捭豚,污尊而抔飲”,意思是說,當(dāng)時(shí)吃飯,是用手撕開小豬和黍粒(就是糜(méi)子,舌尖里做黃饃饃那個(gè))一起烤著吃,然后在地上挖坑裝水,用手捧著喝。簡單粗糲至極,但這就是文明的開始。
▲ 非洲土著在燒烤獵物
二,急速消失的燒烤
有上百萬年歷史的燒烤,在短短數(shù)千年間快速從中國廚房消失。
西周到兩漢,主要料理方式是羹,其次是煮、炸和烤。羹就是湯,不過比現(xiàn)在的湯要濃得多。羹有調(diào)味,是下飯菜。那時(shí)的炙烤脯膾大多調(diào)味淡薄,不是主流下飯菜。
到宋代,炒逐漸位居主流。到烹飪已經(jīng)非常成熟的清代,大才子袁枚的《隨園食單》記錄的上百道菜中,燒烤,就只有燒小豬(烤乳豬),燒豬肉,烤排骨,燒羊等區(qū)區(qū)幾種。
今天人們說廚房手藝,會說煎炒烹炸,卻不會說烤?倦x開了家庭餐桌已經(jīng)太久,在商業(yè)餐飲領(lǐng)域卻混得風(fēng)聲水起,各地紛紛興起了祖?zhèn)鳠荆胤綗,其?shí)都是很晚的創(chuàng)新。
燒烤為什么會消失在中國人家庭餐桌?原因大概有這些:
第1,燒烤太浪費(fèi),不是當(dāng)家的吃法!霸诟蛔愕哪甏,燒烤既美味又豪放,是社交美食的代表。但在艱難果腹的時(shí)代,燒烤缺點(diǎn)就顯得很突出,既浪費(fèi)薪柴,又浪費(fèi)食材,看著火上肉食滴油,糧食焦黑,本不富裕的部落主婦心里能不滴血?”
尤其是浪費(fèi)薪柴,柴在古代是開門七件事之首,古代城市周邊大片森林消失都與此有關(guān)。
第2,農(nóng)耕民族本身不以肉食為主,口味清淡。燒烤不吃個(gè)飛禽走獸就沒什么意思,天天吃個(gè)韭菜、大蔥、南瓜,不值當(dāng)興師動眾。
第3,隨著陶器、青銅器、再到鐵制品的普及,各種食器的發(fā)達(dá)使得烹飪手段不斷更新。相比燒烤,煎炒烹炸更能提供豐富口感,還更能保持營養(yǎng),也更利于消化。
豐富的食器和有自身特色的食材,使得我們的烹飪自成體系,調(diào)味逐漸成為烹飪的核心問題,而燒烤作為一種單一技法快速邊緣。
三,誰還不盼著吃頓烤的
燒烤有獨(dú)特的絕佳風(fēng)味,在商業(yè)飲食中始終有重要地位,各地路邊攤?cè)f物皆可烤,日新月異的名品簡直不勝枚舉,今天來看看傳統(tǒng)的燒烤名吃吧。
北京烤鴨
烤鴨是北京最有名的美食,有兩個(gè)流派,一種是“燜爐烤鴨”,以便宜坊為代表。所謂“燜爐”就是用柴火燒爐、待火熄滅后把鴨子放入,關(guān)閉爐門。特點(diǎn)是烤鴨不見明火,利用爐壁和余燼的熱力將鴨子烤熟。
▲ 客人直接選鴨坯,這是老年間的做法
另一種是掛爐烤鴨,以全聚德為代表,方法是用棗木、桃木等果木來烤,廚師用長竿將鴨子掛入爐膛,看火候翻轉(zhuǎn)。兩大流派歷經(jīng)百年競爭,至今都是最有代表性的北京烤鴨。
燒鵝
北有烤鴨,南有燒鵝。燒鵝是粵菜傳統(tǒng)名菜。
黒鬃鵝處理好,淋好調(diào)料汁先要風(fēng)干2小時(shí),這樣烤出來皮子才會漂亮。燒鵝用暗爐法或稱缸燒,就是所謂明火暗燒,明火不直接接觸鵝,出來的鵝沒有煙火氣息。設(shè)計(jì)巧妙的燒鵝爐除了隔離煙火,還能把燒烤溫度穩(wěn)定控制在220度左右,能烤出顏色最漂亮的燒鵝。
▲ 好燒鵝外觀顏色漂亮,體型飽滿
烤羊肉
在喜歡吃羊肉的地方,烤羊肉和手把肉,哪種才是羊肉的最佳品鑒方式恐怕永遠(yuǎn)沒有答案。不過,在不熟悉羊肉的地方,烤羊肉串的名氣要大得多?狙蛉獯且环N生活方式。
烤羊肉之味,用袁枚的話說,“味果甘脆”。
烤羊肉好吃到讓皇帝糾結(jié)。北宋宮廷最愛吃羊,《宋史》記載,宋仁宗半夜餓了想吃烤羊肉,但又不忍廚師會因此總是殺羊備著,就忍著不要。(“宮中夜饑,思膳燒羊,戒勿宣索,恐膳夫自此戕賊物命,以備不時(shí)之須!保
烤羊肉串在今天也是屬于深夜的社交美食,它擁有和可樂,酒精類似的解憂功能。滿溢的帶著膻味的脂肪、香氣四射的彈牙蛋白質(zhì),可以讓人拋卻斤斤計(jì)較的心態(tài),敞開草原般的胸懷,開心喝一場。
烤乳豬
烤乳豬的歷史悠久,在廣州西漢南越王墓就出土了烤乳豬的烤架等廚具。北魏農(nóng)書《齊民要術(shù)》中有烤乳豬的菜譜。烤乳豬的妙處在于皮,袁枚給出的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是:“酥為上,脆次之,硬斯下矣!辟Z思勰的說法更加精妙:“色同琥珀,又類真金,入口則消,壯若凌雪,含漿膏潤,特異凡常也!
▲ 烤乳豬
烤乳豬如今是廣東名菜,是家家戶戶祭祖應(yīng)節(jié)的保留節(jié)目,在整個(gè)珠三角也是一個(gè)充滿儀式感的大菜。
▲ 燒肉是另一道繞不開的粵菜名菜
烤馕與燒餅
它們都是國產(chǎn)烘焙的代表。
烤馕有兩千多年的歷史,是新疆少數(shù)民族飲食文化的重要組成部分,在《阿凡提的故事》中,你就經(jīng)?梢宰x到它。
馕在古代就有大粉絲,白居易的《寄胡餅與楊萬州》寫道:胡麻餅樣學(xué)京都,面脆油香新出爐。寄與饑饞楊大使,嘗看得似輔興無。
馕是用發(fā)酵后面團(tuán)在特制的馕坑中烤制而成。馕的具體形狀因地域和習(xí)慣而不同,有搟制的面餅,有盤起成半球狀的面團(tuán),也有直接拿手拉拽成長面片的。制作講究的馕餅中間會拓上花紋,并撒上芝麻、洋蔥末。
馕可以存放很長時(shí)間不壞,是古代著名的旅人干糧。今天,馕不僅僅是一種地方風(fēng)味,也是一種文化傳承。
燒餅是傳統(tǒng)烘焙,燒餅有很多種。
芝麻燒餅非常日常,很多地方都有,口味各有不同,是簡單美食。袁枚做的配置就比較高,他用松子、核桃仁敲碎,加糖屑、油脂、和面烤之。兩面金黃時(shí)加上芝麻,還說面里放些奶酥就更好了。
▲ 黃橋燒餅
黃橋燒餅原產(chǎn)于江蘇泰興市黃橋鎮(zhèn),由面粉、油、芝麻等原料烤制而成,色澤金黃,外皮酥脆。傳統(tǒng)分為甜味和咸味,一般甜味做成圓形,咸味做成長橢圓形,以便區(qū)分。
蟹殼黃是浙江、上海、安徽的地方小吃品種,是一種小而圓的燒餅,烤焗得酥脆,外觀色澤金黃或橙黃,猶如熟螃蟹殼,因而得名。安徽蟹殼黃燒餅屬于徽州風(fēng)味,選用徽州梅干菜和豬肉丁制作餡料。
烤魚
烤魚在十幾年內(nèi)成為都市流行美食,不過麻辣為主的口味,腌、烤、燉的繁復(fù)工藝,掠奪了它的原始燒烤風(fēng)味。
新疆烤魚以當(dāng)?shù)睾雍絮r魚為原料,以紅柳枝條為燃料,完整鮮魚剖開用樹枝撐開燒烤,最簡單的方式烤制,又是好食材用簡單料理方式的體現(xiàn)。
烤紅薯
烤紅薯不知道慰藉了多少個(gè)冬夜浪奔的胃。淀粉和糖分可以為消耗了一天的腦、體細(xì)胞瞬間補(bǔ)足能量。
看見半截會動的汽油桶,饑渴一天的人知道自己得到拯救。這些賣烤紅薯的烤爐,約定俗成用圓柱形的大汽油桶做成,它可以實(shí)現(xiàn)烘烤、展示和保溫多種功能。這是普通人最基本的謀生手段,這也是燒烤風(fēng)味最純而又純的奉獻(xiàn)。
▲ 烤土豆在國內(nèi)比較少
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